Democracia Dialogante. La Propuesta Teórica de Anthony Giddens

La propuesta teórica de Anthony Giddens se denomina Democracia Dialogante, a la que define como un escalón superior a la democracia deliberativa. Defiende la deliberación como elemento esencial de la democracia, pero no enmarcado en un terreno específico, como lo es el político formal, sino que abierto a los más diversos ámbitos de interacción humana. Plantea la necesidad de una democracia más real, abierta y posible para todos y, en todos los ámbitos de la vida. 

Movimientos Sociales. Chile, Brasil, Turquía

Las autoridades del Gobierno como las de los partidos con representación parlamentaria parecen no lograr asimilar la trascendencia que representan las múltiples movilizaciones sociales que aún perviven en Chile como en diversas partes del mundo. Lo que sí es visible, es una especie de tranquila conformidad, en la equivocada creencia que lo que aquí sucede no tiene relación alguna con la radicalización de las movilizaciones en el exterior. Obviar dichos acontecimientos y no asumir su importancia para la política nacional constituye desprecio al actual proceso globalizador y, a las acciones concientizadoras de una sociedad tecnológicamente empoderada.

Democracia Disputativa. La propuesta teórica de Philippe Pettit

Pettit, al igual que nosotros, coincide en, que hoy la democracia se concibe principalmente como representativa, “casi exclusivamente vinculada a la elección popular del personal del estado, o al menos, con la elección popular de la legislatura” (PETTIT, P., “Las Formas Republicanas: Constitucionalismo y Democracia”, en PETTIT, P., Republicanismo. Una teoría sobre la libertad y el gobierno. Ediciones Paidós Ibérica, S.A., 1999, p. 239). No obstante, aquel diagnóstico, nos propone que la democracia también puede entenderse como un modelo de disputabilidad o de disenso, y no sólo como un modelo ligado al consentimiento o consenso popular. De ahí, que lo que caracterice democráticamente a un gobierno, en su opinión, sea que el pueblo ya individual, ya colectivamente goce de la posibilidad permanente de disputar las decisiones del gobierno. En estas condiciones estaríamos ante un gobierno, que ve controlado por el pueblo el poder que ostenta.

Algunos alcances sobre el fenónemo del Patronazgo

El Patronazgo es de aquellos fenómenos que al no poder circunscribirse a un tiempo determinado, a un cierto modelo de desarrollo, a una área geográfica específica, al tener diversas manifestaciones y, por cierto, tampoco al constituir ámbito exclusivo de una sola disciplina científica, genera no sólo en el ámbito académico grandes debates, sino que como fenómeno social muy actual que es, produce en nuestras sociedades grandes confusiones, ya en cuanto a su naturaleza, su legitimidad o su ilicitud.

Poder, partidos políticos y orfandad de sus militantes

La enseñanza del Derecho Político en Chile se sustenta en tres pilares fundamentales. La Teoría del Estado, donde nos abocamos al estudio de su origen, evolución, concepto, elementos y formas, esto último, en cuánto a estructura del poder. La Teoría del Gobierno, involucrándonos, esencialmente, en su concepto y formas, es decir, en cuanto al ejercicio del poder. Y, la Teoría de las Fuerzas Políticas, entendida ésta, siguiendo a Lucas Verdú, como el estudio de toda formación social que intenta, según una interpretación ideológica, establecer, mantener o transformar el orden jurídico fundamental respecto a la organización y ejercicio del poder. Tres pilares estos, los del Derecho Político que, en definitiva, nos permitirán visualizar con mayor propiedad como se estructura, ejercita y controla el poder del Estado.

El real trasfondo que encierra el fenómeno de la solidaridad del solidarizado. De Bachelet a Longueira. De escupos a huevos

Plantearé una rápida adivinanza. ¿Qué tienen en común hoy Michelle Bachelet y Pablo Longueira? Déjeme adivinar su respuesta: ambos son precandidatos presidenciales. Ahora, en seguida y, sin esperar solicitud, usted se esforzará intelectualmente para adelantarse y sorprenderme, contestando que ambos han sido en menos de 24 horas de diferencia insultados y agredidos públicamente. Siendo grotescamente escupida en Arica, la una y, convertido en Talcahuano, en punto de recepción de huevos, el otro. Finalmente, ante mi mirada impaciente se apurará a concluir que, ante la afrenta ciudadana sufrida, Bachelet recibió, de entre otros, la solidaridad de Longueira, correspondiéndole al día siguiente la solidarizada con la suya. La solidaridad del solidarizado.